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东北的“哭九包”,是请一些当地助奏队,进行丧事协助气氛的习俗。注意雇当地“哭丧班子”,这些人基本是当地人,由4~6人组成,哭丧班子中有一名主持人、2~3名乐师,乐器是唢呐、喇叭,新潮一点的还有吉他和架子鼓等,还有1~2名歌手,主要负责“哭九包”和唱丧歌。所谓“哭九包”或“哭十八包”,只是一些唬人的名词,并没有固定的词。
哭九包的含义:“哭九包”是一种丧葬习俗,主要由雇佣的当地“哭丧班子”进行,他们通过哭唱表达对死者的哀悼和怀念。这一习俗中,谁哭通常意味着谁是死者的女儿,但这只是一种形式上的表达。
“哭九包”,是雇的当地“哭丧班子”,由4~6人组成,有一名主持、2~3名乐师,乐器是唢呐,新潮一点的还有吉他和架子鼓等,还有1~2名歌手,所谓“哭九包”或“哭十八包”,只是一些唬人的名词,并没有固定的词。他们大概哭的是关于父母的养育之恩,一般都是追溯老人生前事迹之类。
手捧一柱香,香烟升九天,大门挂岁纸,二门挂白帆 妈妈归天去,儿女泪不干,给妈妈来免罪,跪在灵前哭九长 哭九长,包九包,九包九,九包裹,九包圆,九包里包的全是金银钱 哭九长,包九包,妈妈来到头道关,头道关是鬼门三关,呲牙咧嘴把路拦 。
《烟花叹》等还有二人转当中的送水调、大悲调、哭糜子等曲牌。当然也有流行歌曲,如《父亲》、《母亲》、《长相依》、《前缘》等。也吹欢快的,如《猪八戒背媳妇》、二人转小帽等。一般都是在家发送三天,在家一直吹,第三天出殡时候去火葬场和去坟地的路上都要吹,回来的时候就停止了。
年纪大的老人过世后~也称之为喜丧~都要哭十八包和七关(就是把妈妈送到阴间的词)。
哭丧班子。根据查询今日头条***得出,十八包是农村哭丧班子。农村丧事哭十八包由4~6人组成,有一名主持、2~3名乐师,乐器是唢呐,新潮一点的还有吉他和架子鼓等,还有1~2名歌手。
年纪大的老人过世后~也称之为喜丧~都要哭十八包和七关(就是把妈妈送到阴间的词)。
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农村办白事非常隆重且讲究排场,这是一种深受传统文化影响的风俗习惯,既体现了对逝者的尊重,也承载了社区凝聚力的展现。首先,从习俗角度看,农村办白事隆重是老一辈流传下来的风俗,它体现了“死者为大”的传统观念。在中国文化中,尊重逝者是一项重要的道德准则,无论生前有何矛盾,在离世后都应得到尊重和缅怀。
在农村地区,白事的隆重和讲究排场反映了当地文化和传统对于丧葬仪式的重视。首先,农村居民通常有着深厚的家族和邻里情谊,红白喜事被视为家族荣誉和邻里关系的重要体现。在这样的背景下,当家庭有丧事发生时,举办隆重的仪式既是对逝者的尊重,也是对生者的慰藉。
农村办丧事都会搞得特别隆重,并且非常讲究很多,其实这都是一些攀比之风,有的人会请道士和尚,甚至请乐队来搞一些排场。并且有的甚至办酒席办好几天,不过这也都是一些风俗习惯,但是有的办的确实过于隆重了,在老人去世后以体现主人的排场之大,商事办得越隆重越能证明后人的实力和孝顺。
其实他们都是为了自己的面子,因为其他人有这么做的,其实农村人都很爱跟风攀比,感觉别人请歌舞团了,自己也要请人来表演。不然觉得自己很没面子,在外人看来其实没有必要这么做,变得像是给活人助兴的。这不只是不雅的,还是铺张浪费、薄养厚葬的典型,老人在世的时候孝顺就可以了。
在以前的时候, 有钱人家丧家办丧事,为尽力表现哀荣,所以十分讲究排场。另一方面办的隆重排场一点,那可以说明这个人很孝顺现在大部分人都不在家陪父母,都是聚少离多,所以办的排场一点也说明孩子对父母的心意,以及对离去亲人的重视。当然有人认为也有可能是想要把,丧事的排面一点让亲人更加体面。
无论出于什么目的,厚葬老人是找不出什么毛病的。是社会现实造成的。许多年轻人离开家乡赚钱,没有时间陪伴老人。他们心里也很想念父母和老人,但他们很无助,所以只能按时寄一些钱来表达他们的孝心。这样的人不是少数。如今,与农业时代不同,全家围着锅喝酒。永远孝顺父母。
1、大摆宴席 丧事和喜事有一点想象的是,都要大摆宴席,虽然可能那种感觉会有些错位。但其实丧事的菜品和气氛是相对黯淡的,会比较安静,整体的情绪都是在悲痛当中的。很多人会说,那为什么还要摆宴席,其实这是农村传承下来的一种风俗习惯吧。
2、“喜丧”的怪现象,让朴实的老农民不理解是正常的。 在我们的传统观念中,死亡是最重要的。 这一切都很悲伤。 正因为如此,葬礼才具有了不可逆转的庄严。 这种庄严不是对死者的不敬,而是一种极大的敬意。 作为所谓的红白喜事,人们称其为“喜事”,指的是一位正常死亡、长寿的老人去世。
3、所以说看似收了多少钱,都是假象。回过头说一下操办仪式的事,本来是内容决定形式,葬礼仪式是需要有的,能正常和适当地志哀,就是好的形式。
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