农村美女白事架子鼓

简述信息一览：

1、这个意思就是想参加举行葬礼的乐队，想去挣死人葬礼的钱，这个在农村就叫白事，白事一般都会请乐队去操办相关的仪式，一般乐队成员包括电子琴，架子鼓，吹喇叭，吹笙，敲鼓等等，所以想入白事乐队就是这些方面需要有技能。

2、这不是合适不合适的问题，迎新嫁娶、红白事情，每个地方的习俗都是不同的，在你看来请乐队是助兴，但在人家看来请乐队是“欢送老人”的一种方式，这是人家习俗的一种，可以不认同、可以不接受，但没有资格对人家评头论足。据我说知，白事情，家里有老人去世，一般分普通丧事和喜丧。

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3、红白喜事乐队赚钱。农村地区的风俗习惯很多，尤其是红白喜事上面的讲究更多，但是大多数农民都有一个相同的习俗，就是红白喜事会邀请乐队。这种乐队每天真正演奏的时间很少，基本上就是坐在人家家里面闲聊，十分轻松。

4、丧事请个唢呐乐队就可以了。山西丧事一般请唢呐乐队或鼓乐队，一个乐队五六个人，一天大概几千块钱。人去世之后请吹鼓手吹唢呐不光是为了热闹，更重要的是要表达对逝者的哀思和尊敬之情。因为办丧事要吹唢呐是风俗，用来表达对逝者的怀念，将悲痛气氛缓和一下，以此安慰生者。

5、白事主持人。死人吹号乐队是由七八个人组成的，其中有一位是白事主持人，在农村人死后请这些吹号乐队，叫做鼓乐队在人死后来对死者的一种衷道，乐队，古代泛指奏乐及歌舞队伍，今指人数众多的器乐演奏者的集体。

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农村办白事非常隆重且讲究排场，这是一种深受传统文化影响的风俗习惯，既体现了对逝者的尊重，也承载了社区凝聚力的展现。首先，从习俗角度看，农村办白事隆重是老一辈流传下来的风俗，它体现了“死者为大”的传统观念。在中国文化中，尊重逝者是一项重要的道德准则，无论生前有何矛盾，在离世后都应得到尊重和缅怀。

在农村地区，白事的隆重和讲究排场反映了当地文化和传统对于丧葬仪式的重视。首先，农村居民通常有着深厚的家族和邻里情谊，红白喜事被视为家族荣誉和邻里关系的重要体现。在这样的背景下，当家庭有丧事发生时，举办隆重的仪式既是对逝者的尊重，也是对生者的慰藉。

其实他们都是为了自己的面子，因为其他人有这么做的，其实农村人都很爱跟风攀比，感觉别人请歌舞团了，自己也要请人来表演。不然觉得自己很没面子，在外人看来其实没有必要这么做，变得像是给活人助兴的。这不只是不雅的，还是铺张浪费、薄养厚葬的典型，老人在世的时候孝顺就可以了。

1、大摆宴席丧事和喜事有一点想象的是，都要大摆宴席，虽然可能那种感觉会有些错位。但其实丧事的菜品和气氛是相对黯淡的，会比较安静，整体的情绪都是在悲痛当中的。很多人会说，那为什么还要摆宴席，其实这是农村传承下来的一种风俗习惯吧。

2、“喜丧”的怪现象，让朴实的老农民不理解是正常的。在我们的传统观念中，死亡是最重要的。这一切都很悲伤。正因为如此，葬礼才具有了不可逆转的庄严。这种庄严不是对死者的不敬，而是一种极大的敬意。作为所谓的红白喜事，人们称其为“喜事”，指的是一位正常死亡、长寿的老人去世。

3、所以说看似收了多少钱，都是假象。回过头说一下操办仪式的事，本来是内容决定形式，葬礼仪式是需要有的，能正常和适当地志哀，就是好的形式。

4、如果不去效仿，那就会被人嘲笑，但如果跟着攀比，经济开支明显加大，不少农民自嘲“一丧三年紧”，因此很多人希望国家能出手治理以下3大丧葬怪象。

5、上面这样的情景本不应当出现在葬礼上，但实际上，现在在农村却越来越常见了。农村这种丧事要“喜办”的新怪象让人想不通，难道很值得高兴吗？其实并非是丧事真的值得高兴，之所以出现“丧事喜办”的现象，老农有话说。

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