衡阳花鼓戏架子鼓***

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简述信息一览：

• 1、黄孝花鼓戏原名为什么
• 2、黄陂花鼓戏代表人物

黄孝花鼓戏原名为什么

1、黄孝花鼓戏的原名为“西路子花鼓”，因多在春节后玩灯时演出，又名“灯戏”。以下是关于黄孝花鼓戏原名的一些详细信息：原名由来：黄孝花鼓戏在清中叶至1926年期间流行于湖北黄陂、孝感一带，因其起源于这一地区的西路，故得名“西路子花鼓”。别名解释：由于该戏曲形式多在春节后的玩灯时节演出，所以又被称为“灯戏”。

2、流水哗哗小溪奔是传统戏剧。花鼓戏叫黄陂花鼓戏。黄陂花鼓戏，黄孝花鼓是一种湖北武汉的地方传统戏剧。自清中叶至1926年之间流行于湖北省黄陂、孝感一带的花鼓戏，原名为西路子花鼓。花鼓戏，是全国地方戏曲中同名最多的剧种。

3、楚剧原是孝感的传统剧种，原名黄孝花鼓，也叫西路花鼓。1926年9月10日，在湖北剧学总会开会时，由汉剧艺人傅心一提议，才正式定名为楚剧。到鄂中、鄂北和鄂东南的大部 分地区。2006年5月20日，楚剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

4、楚剧的前身叫做黄孝花鼓（又称西路花鼓），也被称为哦呵腔、黄孝花鼓戏。它是清中叶形成于黄陂、孝感一带的剧种，由“玩灯谢神”的民间歌舞、说唱演变而来。清道光三十年（1850）前后，在鄂东流行的“哦呵腔”基础上，融合黄陂、孝感一带的山歌、道情、竹马、高跷及民间说唱等逐渐形成。

黄陂花鼓戏代表人物

1、其中，李品张银林、朱福全、江屏秋、熊三元、冷月匡伯林、胡喜堂和张玉清等人的名字，不仅是黄陂花鼓戏的骄傲，更是那一时期中国戏剧界的重要角色。他们的演出不仅丰富了城市的文化生活，也提升了黄陂花鼓戏的知名度和影响力。

2、进入民国时期，黄陂戏班开始在汉口的茶园和剧场引入更为深入的剧目，如《朱氏割肝》和《鸡人血》，这标志着黄陂和孝感的花鼓戏开始尝试连本台戏的演出形式，这一转折点对于黄孝花鼓戏的历史发展具有重要意义。1927年，黄孝花鼓戏正式更名为楚剧，从此开始了它新的艺术篇章。

3、这期间，黄孝花鼓戏的艺人学习吸收了京剧、汉剧的表演艺术，演出水平不断提高；在布景、化妆、服装等方面也进行了相应的改革；连台本戏开始兴起。1926年黄孝花鼓戏以“楚剧进化社”的名义加入湖北剧学总会，并在该会的筹备会上正式定名为“楚剧”。

4、在黄孝花鼓戏的百年发展历程中，这种深受群众喜爱的小戏，以其黄孝地方语言的说唱形式，经历了艰难曲折的发展道路。楚剧以其简易的道具和服装，灵活的演出时间和场地要求，以及丰富的唱腔，如打锣腔和大筒腔，深受观众喜爱。

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