白事鼓匠

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简述信息一览：

1、农村办白事非常隆重且讲究排场，这是一种深受传统文化影响的风俗习惯，既体现了对逝者的尊重，也承载了社区凝聚力的展现。首先，从习俗角度看，农村办白事隆重是老一辈流传下来的风俗，它体现了“死者为大”的传统观念。在中国文化中，尊重逝者是一项重要的道德准则，无论生前有何矛盾，在离世后都应得到尊重和缅怀。

2、在农村地区，白事的隆重和讲究排场反映了当地文化和传统对于丧葬仪式的重视。首先，农村居民通常有着深厚的家族和邻里情谊，红白喜事被视为家族荣誉和邻里关系的重要体现。在这样的背景下，当家庭有丧事发生时，举办隆重的仪式既是对逝者的尊重，也是对生者的慰藉。

（图片来源网络，侵删）

3、其实他们都是为了自己的面子，因为其他人有这么做的，其实农村人都很爱跟风攀比，感觉别人请歌舞团了，自己也要请人来表演。不然觉得自己很没面子，在外人看来其实没有必要这么做，变得像是给活人助兴的。这不只是不雅的，还是铺张浪费、薄养厚葬的典型，老人在世的时候孝顺就可以了。

4、农村办丧事都会搞得特别隆重，并且非常讲究很多，其实这都是一些攀比之风，有的人会请道士和尚，甚至请乐队来搞一些排场。并且有的甚至办酒席办好几天，不过这也都是一些风俗习惯，但是有的办的确实过于隆重了，在老人去世后以体现主人的排场之大，商事办得越隆重越能证明后人的实力和孝顺。

5、在以前的时候，有钱人家丧家办丧事，为尽力表现哀荣，所以十分讲究排场。另一方面办的隆重排场一点，那可以说明这个人很孝顺现在大部分人都不在家陪父母，都是聚少离多，所以办的排场一点也说明孩子对父母的心意，以及对离去亲人的重视。当然有人认为也有可能是想要把，丧事的排面一点让亲人更加体面。

（图片来源网络，侵删）

三大流氓乐器唢呐，萨克斯、二胡。这些流氓乐器，因为音质和音域的问题导致了，她们一出别的乐器就销声匿迹了。就没有在乐器界，比他音量大的没他音量高，比他音量高的没他音量大。是的，就是这么强势，唢呐从不在意跟任何乐器合奏，不管是民乐、流行音乐还是极端音乐，天生个头大，站在那里都是那么的抢眼。

三大“流氓乐器”概念源自对乐器声音特点及演奏情景的特定解读。在音乐世界里，被赋予“流氓”标签的乐器，往往因其音色独特、演奏方式个性，或是其声音在特定场合下显得突兀、引人侧目而得名。这些乐器在不同文化背景下被赋予了各自不同的“流氓”特质，成为音乐爱好者们津津乐道的话题。

三大流氓乐器是唢呐、二胡和萨克斯。以下是关于这三件乐器的详细介绍：唢呐：音色特点：唢呐的音色突出，穿透力强，能从满月吹到头七，诉说人生的大喜大悲。独特地位：它是唯一能让鞭炮伴奏的乐器，也是唯一能让小提琴哭泣、让小号沉默不语的独奏乐器。

1、这个意思就是想参加举行葬礼的乐队，想去挣死人葬礼的钱，这个在农村就叫白事，白事一般都会请乐队去操办相关的仪式，一般乐队成员包括电子琴，架子鼓，吹喇叭，吹笙，敲鼓等等，所以想入白事乐队就是这些方面需要有技能。

2、这不是合适不合适的问题，迎新嫁娶、红白事情，每个地方的习俗都是不同的，在你看来请乐队是助兴，但在人家看来请乐队是“欢送老人”的一种方式，这是人家习俗的一种，可以不认同、可以不接受，但没有资格对人家评头论足。据我说知，白事情，家里有老人去世，一般分普通丧事和喜丧。

3、红白喜事乐队赚钱。农村地区的风俗习惯很多，尤其是红白喜事上面的讲究更多，但是大多数农民都有一个相同的习俗，就是红白喜事会邀请乐队。这种乐队每天真正演奏的时间很少，基本上就是坐在人家家里面闲聊，十分轻松。

4、丧事请个唢呐乐队就可以了。山西丧事一般请唢呐乐队或鼓乐队，一个乐队五六个人，一天大概几千块钱。人去世之后请吹鼓手吹唢呐不光是为了热闹，更重要的是要表达对逝者的哀思和尊敬之情。因为办丧事要吹唢呐是风俗，用来表达对逝者的怀念，将悲痛气氛缓和一下，以此安慰生者。

5、白事主持人。死人吹号乐队是由七八个人组成的，其中有一位是白事主持人，在农村人死后请这些吹号乐队，叫做鼓乐队在人死后来对死者的一种衷道，乐队，古代泛指奏乐及歌舞队伍，今指人数众多的器乐演奏者的集体。

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