葬礼架子鼓***完整版

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简述信息一览：

绥米唢呐是陕北地区，特别是绥德和米脂一带的一种重要的民间艺术形式。以下是关于绥米唢呐的详细解释：地域特色：绥米唢呐主要流行于陕北的绥德和米脂地区，是当地民俗活动中不可或缺的一部分。演奏场合：绥米唢呐在婚礼、葬礼、开业庆典、新居落成等喜庆或庄重的场合中都有演奏，体现了其在当地人生活中的广泛应用。

陕北绥米唢呐与当地人的生活息息相关，其用途广泛。喜庆唢呐主要用于生日、满月、婚嫁、节日***、开业庆典等场合，常用曲牌有《大开门》《大摆队》《西风赞》等。而娱神祭祀唢呐则在道观庙会、春节秧歌等场合中演奏，常用曲牌有《开庙门》《西风赞》等。

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绥米唢呐是陕北地区一种重要的民俗艺术形式。以下是关于绥米唢呐的简介：应用场景广泛：绥米唢呐在陕北地区的民俗生活中扮演着不可或缺的角色，无论是城市的庆典活动还是乡村的日常习俗，如婚丧嫁娶、开业庆典、乔迁之喜等，都会看到唢呐队伍的身影，为各种场合增添热闹和喜庆的气氛。

1、大摆宴席丧事和喜事有一点想象的是，都要大摆宴席，虽然可能那种感觉会有些错位。但其实丧事的菜品和气氛是相对黯淡的，会比较安静，整体的情绪都是在悲痛当中的。很多人会说，那为什么还要摆宴席，其实这是农村传承下来的一种风俗习惯吧。

2、“喜丧”的怪现象，让朴实的老农民不理解是正常的。在我们的传统观念中，死亡是最重要的。这一切都很悲伤。正因为如此，葬礼才具有了不可逆转的庄严。这种庄严不是对死者的不敬，而是一种极大的敬意。作为所谓的红白喜事，人们称其为“喜事”，指的是一位正常死亡、长寿的老人去世。

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3、所以说看似收了多少钱，都是假象。回过头说一下操办仪式的事，本来是内容决定形式，葬礼仪式是需要有的，能正常和适当地志哀，就是好的形式。

其实福建每个地区农村的葬礼都不一样，就拿福州这边来说吧，福州的小山村里面葬礼的习俗是非常多的，而且葬礼要办的特别特别的隆重，我们特别讲究一点就是风光大葬，不管是什么样的家庭，只要办葬礼，那必须得拿出一笔钱来，风风光光的把去世的老人家送走。第一，至少要请两只以上的乐队。

安葬。送殡安葬是整个丧礼的***，发丧时间到，礼炮齐鸣，乐队开路，彩旗花圈，灵牌遗像，送葬队伍紧随，场面十分沉重又壮观。祭日。老人安葬后，还要办“五七”、“百日、“周年等祭拜活动。一方水土一方俗，各地办白事的习俗也有多种。

给死人请来的乐队，搭的那个舞台应该称之为“灵棚”或“响器班”。是为了送走一个灵魂的吹打乐器班。

本命年参加什么样的白事影响少本命年人可以参加四世以上同堂的老人丧事。因为家庭人丁兴旺，枝繁叶茂，老人下面有子女辈、孙子辈和曾孙辈，这样的老人一般都高寿，有祖宗庇护，福气满满。一般情况下均在85周岁以上，有的老人高达一百多岁。

不知从啥时起，办丧事时，锣鼓队还有，传出的仍是那万年不变的悲伤调子，但同时也出现了乐队，又唱又跳，好点地扭着秧歌、跳着广场舞，差点的不堪入目，唱的是流行歌曲，你若花钱，点啥他唱啥，笑着唱“今个真高兴”，哭着唱“我滴娘唉”都可以，无人干涉。

是。二手玫瑰乐队的主唱梁龙在一次偶然的机会，他接触到一个做红白喜事的朋友，要找能吹笛子，能吹唢呐，还能弹键盘的。于是乐队就拿了一百块钱，扛着一袋米、一袋面，在人家家里住下。红白喜事丧葬嫁娶天团的基因就此埋下。

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